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前款规定区域内现有的坟墓,除受国家保护的具有历史、艺术、科学价值的墓地予以保留外,应当限期迁移或者深埋,不留坟头。

"处置”遗体有两个意思:一是“处理掉”遗体,如埋葬、火化等;二是“安置好”遗体,即要妥当安置,不是随意处理。任何社会,处置人的遗体都有一定的文化禁忌,必须受过一定训练的人士才能胜任。比如,给遗体沐浴、更衣、防腐、化妆、装殓入棺等;死亡又是一个比较受忌讳的对象,一般人不太情愿介入。所以,社会上就自然会产生那些“有能力”、“有资质”(如巫师、师公、法师、道士)从事滨葬事务的阶层,而且他们的存在对社会也是必不可少的。

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树葬、草坪葬、海撒、塔葬、壁葬及传统立碑葬等多种入葬形式方便家属选择。

“推动殡葬改革,弘扬殡葬新风尚,喊破嗓子不如做出样子。”姚建军说,一开始群众的认可度、支持率并不高,他们便找村里的党员干部和德高望重的人,让其响应号召带头破陋习树新风,整个推进过程群众看在眼里,殡改渐渐得到群众认可,移风易俗就成了水到渠成的事。

在丧仪流程中,应提前备妥设备以保证丧葬工作人员能够流畅运作。随后,专业团队将提供灵车服务,负责运送遗体至指定场所,例如火葬场或预定场地。若家属有需求,我们还可提供肖像设计、灵位制作,甚至全方位的灵堂布置、祭品采购等个性化服务。周日当天,团队将为告别仪式大厅进行细致入微的装饰,包括摆放纪念物及配备灯光音效陈设,以此来表达庄重与敬意。

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一些单位会提供食宿,就是包吃包住。有的是提供一部分。有的是正式签订劳动合同工作后自己自理食宿。

在给逝者净身穿衣过程中,尽可能用床单遮盖逝者遗体,避免长时间暴露,尤其是隐私部位,力求文明穿衣,尊重逝者。

根据有关规定,在异地去世人员,原则上遗体应当在当地殡仪馆火化,禁止运往外地。因特殊原因确需运回原籍的,必须符合以下条件:

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如家中需要设置灵堂,我们将规划设立灵堂,设置供桌、摆设长明灯等,让家属于居丧期间早晚上香奠拜。

第八条 建设殡仪馆、火葬场,由县级人民政府和设区的市、自治州人民政府的民政部门提出方案,报本级人民政府审批;建设殡仪服务站、骨灰堂,由县级人民政府和设区的市、自治州人民政府的民政部门审批;建设公墓,经县级人民政府和设区的市、自治州人民政府的民政部门审核同意后,报省、自治区、直辖市人民政府民政部门审批。

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